1799 Napoli Devrimi Üzerine Tarihsel Deneme

İtalya'daki vatanseverlik duygusunun eksikliği, 1796'da daha iyi şeyler için büyük umutlar besleyen koreograf Gasparo Angiolini gibi kişiler için çok can sıkıcıydı. Cisalpine Cumhuriyeti'nin çöküşünün ardından Angiolini, Avusturyalılar tarafından tutuklandı ve villasının dışına diktiği Özgürlük Ağacı (ve köylülerin 1798'de kesip yaktığı) hakkında sorguya çekildi. Hapse atıldı ve ardından Dalmaçya'ya sürüldü, ardından serbest bırakıldı ve Lombardiya'ya kırık bir adam olarak döndü. 1803'teki ölümünden kısa bir süre önce, İtalyanların Fransızların fatih gibi davranmasını ve yarımadayı bölünmüş tutmasını engelleyememesinden yakındığı tutkulu bir anı yazdı. ‘Bütün bunlar, birlikte nasıl hareket edeceğimizi bilmediğimiz, ulusal ruhumuz olmadığı için yaşandı… Ey İtalya, ey İtalya, ne kadar aşağılık bir seviyeye düşürüldün?… Ey İtalya, ne zaman uyanacaksın?… Avrupa’da ilk sen oldun, şimdi son, son oldun çünkü herkes seni alt ediyor… İtalya ancak savaşçı ruhunu yeniden kazandığında düşmanlarının intikamını alacak ve onları aşağılayacak.’ İtalya'daki durumu o dönemde umutsuzca gözlemleyen bir diğer kişi de Vincenzo Cuoco adlı genç bir yazardı. Cuoco, 1770 yılında güney İtalya'nın Molise bölgesinde taşralı bir orta sınıf ailede doğmuş ve hukuk okumak için Napoli'ye taşınmıştı. Hiç mezun olmamıştı: Gerçek tutkuları tarih ve felsefeydi ve elit entelektüel çevrelere kapılmış, Mario Pagano ve Vincenzo Russo gibi kişilerle arkadaş olmuştu; ikisi de Napoli Cumhuriyeti'ndeki rolleri nedeniyle 1799'da idam edilmişti. Cuoco'nun kendisi Napoli Cumhuriyeti'nde yalnızca küçük bir rol oynamıştı, ancak yine de sürgüne mahkûm edilmiş ve Kral Ferdinand'ın dönüşünde mal varlığına el konulmuştu. Sürgündeyken Napoli'de tanık olduğu trajik olayları düşündü ve sonuçlarını 1801'de 1799 Napoli Devrimi Üzerine Tarihsel Deneme adlı eserinde yayınladı; bu eser son derece etkili olacaktı.

Cuoco'ya göre Napoli devrimindeki ölümcül kusur, liderleri halkın büyük çoğunluğundan ayıran uçurumdu. Napoli son yıllarda kültürel farklılığını tamamen kaybetmişti, hükümet ve saray yabancılarla doluydu - John Acton veya kraliçenin sırdaşı Emma Hamilton gibi adamlar - ve Alpler'in kuzeyinden gelen son fikirleri hararetle sergileyen entelektüeller. "Sırayla Fransız, Alman veya İngiliz olduk; artık hiçbir şey değildik." 1799 devrimi, Fransa'dan Napoli topraklarına, Fransız anayasası ve Fransız fikirleriyle nakledilen bir "pasif devrim"di; ve şaşırtıcı olmayan bir şekilde sıradan Napolililerin büyük çoğunluğu için kesinlikle hiçbir şey ifade etmiyordu: Devrimimiz pasifti ve başarılı olmasının tek yolu halkın fikrini kazanmamızdı. Ancak vatanseverlerin ve halkın görüşleri aynı değildi: farklı fikirleri, farklı iş yapma biçimleri ve hatta iki farklı dilleri vardı... Napoli ulusu, zaman olarak iki yüzyıl ve iklim olarak iki derecelik bir farkla ayrılmış iki halka bölünmüş olarak düşünülebilir. 

Cuoco, muhafazakar yazarlar Edmund Burke ve Joseph de Maistre'den etkilenmiş olabilir, ancak asıl borcu büyük ihtimalle on sekizinci yüzyılın başlarında yaşamış büyük Napoli filozofu Giambattista Vico'yaydı.  Vico, ulusların döngüsel gerilemesi ve yeniden doğuşu hakkında genel bir teori geliştirmiş ve ulusların, tıpkı bireyler gibi, olaylar tarafından şekillendirilen ve farklı dillerde ve kültürlerde ifade edilen benzersiz karakterlere sahip olduğunu savunmuştu. Cuoco için, on dokuzuncu yüzyılın başlarında İtalyan ulusunun nasıl var edileceği sorunuyla boğuşan (var olduğunu varsayarak ve çoğu bunun var olduğunu varsayarak) diğer birçok vatansever için olduğu gibi, önemli bir soru, bu tarihsel olarak şekillendirilmiş ulusal karakterin değiştirilip değiştirilemeyeceği ve nasıl değiştirilebileceğiydi. Cuoco, Deneme'sinde, liderlerin kitlelerin ihtiyaçlarına daha fazla odaklanmış olmaları, örneğin temsili yerel organlar oluşturup vergilendirme ve toprak gibi ekmek ve tereyağı konularına yoğunlaşmaları durumunda 1799'daki devrimin işe yarayabileceğini öne sürmüştür. Ancak kitlelerin de reform edilmesi gerektiğini düşünüyordu. 'Anavatan sevgisi ve askeri erdem' gibi gerekli medeni niteliklerden yoksundular.

(Christopher Duggan, The Force of Destiny: A History of Italy Since 1796, Penguin UK, 2008, s.56-57)

Foto Linki