I. Ignatios (Ekümenik Patrik)

Theodora ve Theoktistos, patrik Methodios tarafından da desteklenmek suretiyle, kısa süre önce hüküm sürmekte bulunan sistemin (tasvir kırıcılık) tasfiyesinde dikkat ve ihtiyat ile hareket ettiler ve tasvir kırıcılığın bir zamanki yandaşlarına karşı büyük bir ılımlılık gösterdiler. Ancak Methodios daha 14 Haziran 847'de öldü. Patriklik tahtına, sabık imparator Mikhail Rangabe'nin oğlu olup babasının düşürülmesinden sonra hadım edilerek keşiş giysisini üzerine getirmiş olan Ignatios çıktı. Ignatios kilise idaresine karşı muhalefete katılmamış olmakla birlikte mutaasıp bir keşiş olarak zelot istikametinin ülküsüne yakın bir kimseydi.

(Georg Ostrogorsky, Bizans Devleti Tarihi, Türk Tarih Kurumu Basımevi, çev. Fikret Işıltan, Ankara, s.206)

Devlet idaresindeki değişiklik kilise idaresinde de değişikliği beraberinde getirmişti. Yeni naip ile daha önceki hükümete ve zelot'lar partisine bağlı bulunan Ignatios'un işbirliği yapmaları mümkün değildi. Ignatios istifaya zorlandı ve 25 Aralık 858'de alim Photios patriklik tahtına çıktı. Bizans kilisesi için heyecanlı ve fakat görüp yaşadığı en büyük devre başlamış oldu. Photios, İstanbul patrikliği makamına yükselmiş olanların en göze çarpıcısı ve diplomat olarak en ustası idi. 

(Georg Ostrogorsky, Bizans Devleti Tarihi, Türk Tarih Kurumu Basımevi, çev. Fikret Işıltan, Ankara, s.210)

Her Bizans hükümdarı gibi I. Basileios da kilise işleri ile yoğun bir şekilde meşgul oldu. Tahta çıkar çıkmaz, tarihi mücadelesinin en kesin anında Photios'u arkadan vurarak bir manastıra hapsettirdi. Bundan sonra Ignatios'u patriklik tahtına geri getirerek Roma ile yeniden bağlantı kurdu. Bizans son yıllarda cereyan eden olaylardan ders aldığı için bu sefer Bulgarlara karşı daha olumlu davrandı: İmparator patrik Ignatios'a Bulgaristan için bir başpiskopos ve birkaç piskopos takdis ettirdi. Bulgar kilisesi İstanbul patrikliğinin yüksek hakimiyet haklarını kabul etmekle beraber bir nevi muhtariyet elde etmiş oluyordu.

İmparator Basileios, iktidara geldikten sonra kilise siyaseti bakımından yaptığı değişikliğin hiçbir şeye yaramamış olduğunu anlamak zorunda kalmıştr. Daha 875 yılında Photios'u İstanbul'a geri getirerek oğullarının eğitim ve öğrenimini ona tevdi etti. 23 Ekim 877'de ihtiyar Ignatios ölünce de bu tarihten üç gün sonra Photios ikinci defa patriklik tahtına çıktı ve bu sefer Roma tarafından da tanındı.

(Georg Ostrogorsky, Bizans Devleti Tarihi, Türk Tarih Kurumu Basımevi, çev. Fikret Işıltan, Ankara, s.218-219-222)

Foto Linki