Türkiye'de Yaşayan Romanlar

Roman halkının çoğunluğunun, İran üzerinden Hindistan'dan gelerek yaklaşık onuncu yüzyılda Anadolu'ya geldiği düşünülmektedir. Öncelikle Trakya'da bulunan bu halk, ülke genelinde dağılmış durumdadır ve bu nedenle Türkiye'de yaklaşık yirmi farklı isimle bilinmektedir. En sık kullanılan terimler Çingene (Çingene) ve daha yakın yıllarda ise Roman, Roman veya Romani'dir. Avrupa Konseyi belgelerine göre, Avrupa'daki Roman nüfusu yaklaşık 11 milyondur. Bu nüfusun dördüncü büyük grubu Türkiye'de yaşamaktadır. Nüfusunun 550.000 ila 700.000 arasında olduğu tahmin edilen Türkiye'deki Romanların yaklaşık %50'si beş ilde (İstanbul, Edirne, Bursa, İzmir ve Balıkesir) ve %60'tan fazlası on diğer ilde yaşamaktadır. Türkiye'deki Romanlar dilsel ve dinsel farklılıklara göre dört gruba ayrılabilir: Romanlar, Dom halkları, Lom halkları ve Göçebeler. Göçebelerin sayısı çok azdır. Romanlar, müzisyenlerin seçkin sınıfını oluşturmasıyla Avrupa Romanlarıyla birçok ortak özelliğe sahiptir. Domlar Orta Doğuludur, Türkiye'nin doğusunda ve güneydoğusunda az sayıda yaşar, kendi aralarında Domari konuşur, çoğunlukla göçebedir ve bazıları Yezidi'dir. Kökenleri bilinmeyen Lomlar, Türkiye'nin kuzeydoğusunda ve Karadeniz bölgesinde yaşar; çoğunlukla yerleşiktirler ve aşağılayıcı bir terim olan Poşa ile de bilinirler. Çoğu ana dili olan Lomavren'i unutmuştur. Göçebe grupların çoğu Alevidir, kendilerine Abdal der ve Çingene terimini ve mirasını reddeder. Etnik köken, dil (bir dereceye kadar) ve belki de daha önemlisi yaşam tarzı ve kültür açısından çoğunluk nüfusundan farklı olan Romanlar, Türkiye'de hem halk hem de devlet tarafından kışkırtılan bir dizi ayrımcılığa ve şiddete maruz kalmıştır. 1934 İskân Kanunu'nda yer alan, "Türk kültürüyle hiçbir bağı olmayanlar, anarşistler, göçebe çingeneler, casuslar ve sürgün edilenler Türkiye'ye mülteci olarak kabul edilemez" hükmü, 19 Eylül 2006'da 5542 sayılı Kanun ile kaldırıldı. Bu durum etnik bir durumdan ziyade bir sınıfsal durumdan kaynaklanmaktadır. Avrupa'daki akrabalarından farklı olarak, Osmanlı döneminde Romanlar yoğun ve yaygın katliamlara maruz kalmamış, ancak o zamandan beri, en düşük sınıf olarak algılandıkları için aşırı ayrımcılık biçimlerine maruz kalmışlardır. Çingene terimi yalnızca aşağılayıcı bir şekilde kullanılır ve sıklıkla diğer insanlara hakaret etmek için de kullanılır. İstanbul'daki Sulukule'de yaşayan ve "kentsel yenileme" bahanesiyle "Sulukule Projesi" tarafından uzaklaştırılıncaya kadar yaşayan bir grup Roman, "Çingene" olarak hitap edilmesini kabul etmedi ve zaman zaman kendilerine yapılan muameleye yanıt olarak "Ne, biz Çingene miyiz?" diye retorik bir yalvarışta bulundukları duyuldu. Aleviler ve Kürtler gibi Romanlar da kendilerini bir azınlık olarak değil, "temel" bir halk olarak tanımlıyorlar. 15 Şubat 2016'da Roman halkının sorunları üzerine çalışan Hacer Foggo ile yapılan bir röportaja dayanmaktadır. Çingene teriminin aşağılayıcı doğası ve Türk toplumundaki ayrımcı yankıları göz önüne alındığında, topluluktan bir üye tekrar tekrar vurgulama ihtiyacı hissetti: "Hepimiz Türk ve Müslümanız... Romanlar temiz, çalışkan ve ahlaklı insanlardır, oysa Çingeneler kirli, gezgin hırsızlardır." Kürt milliyetçiliğinin yükselişi ve AB Uyumunun bir parçası olarak ülkenin siyasi liberalleşmesinin neden olduğu etnik kimlikler hakkındaki hassasiyetlerin artması sonucunda Romanlar da 2000'lerde kimliklerini ve haklarını talep etmeye başladılar. Bu süreçte aşağılayıcı Çingene terimi Roman ile değiştirildi ve artık Roman terimini duymak daha yaygın. Artık politik olarak daha bilinçli olduklarından, Türkiye'deki Romanların üç yüzden fazla derneği var. 2012 yılında kurulan ve yaklaşık altmış dernek ve dört federasyonu bünyesinde barındıran Türkiye Roman Hakları Forumu, esas olarak konut, eğitim, istihdam, ayrımcı yasalar ve onları taciz eden güvenlik görevlilerine ve sıradan insanlara tanınan cezasızlık konularında çalışmaktadır. Bir diğer şemsiye örgüt ise Roman Konfederasyonu'dur. 2020 itibarıyla Roman yayın organları yoktu, ancak cingeneyiz.org (Biz Çingeneyiz) gibi siteler çevrimiçi olarak bulunabilir. Şubat 2016'da Türkiye'nin ilk Roman radyo istasyonu olan Radyo Romano Vast kuruldu ve Akdeniz Roman Dernekleri Federasyonu himayesinde yayın yapmaya başladı. Romanların siyasi farkındalığının ve katılımının önemli bir sonucu, Haziran 2015'te Özcan Purçu'nun CHP biletiyle milletvekili (milletvekili) olarak seçilmesi ve böylece Türkiye'nin ilk ve Avrupa'nın dördüncü Roman milletvekili olmasıdır. Yıllarca görmezden gelinen Romanlara yönelik ayrımcılık ve eşitsiz muamele, AKP hükümetinin Sulukule Projesi'ne yönelik olumsuz tepkileri hafifletmek için 2009'da başlattığı bir girişim olan "Roman Açılımı" kapsamında ele alınmaya başlandı. 2012 yılından bu yana Aile ve Sosyal Politikalar Bakanlığı liderliğindeki ilgili bakanlar, Avrupa Komisyonu tarafından 2011 yılında oluşturulan Ulusal Roman Entegrasyon Stratejileri için AB Çerçevesi'nin gerektirdiği ulusal eylem stratejisini hazırlamak amacıyla Roman sivil toplum örgütü uzmanlarıyla çeşitli toplantılar gerçekleştirmiştir. Ortaya çıkan belge, 30 Nisan 2016'da Resmî Gazete'de "Roman Vatandaşlar İçin Strateji Belgesi ve Birinci Aşama Eylem Planı" başlığıyla yayımlanmıştır. Beklentileri karşılamaktan oldukça uzak kalsa da ilerlemenin başlangıcını işaret etmektedir.

(Baskın Oran, Minorities and Minority Rights in Turkey: From the Ottoman Empire to the Present State, trans. by. John William Day, Boulder: Lynne Rienner Publishers, 2021, s.70-71-72)

Foto Linki